Cilj gotovo svih religija zasnovanih na kultu Oriša da se uz pomoć masovnih ceremonija prizovu božanska bića, kako bi zaposjela njihove posvećenike i dala im smisao života. Većina posvećenika ovih religija živi u bijednim uslovima i njihov socijalni položaj je takav, da ih samo vjera u moćni svijet Oriša može spasiti velike depresije i tuge.
Uz pomoć Oriša posvećenici doživljavaju ekstazu svih čula, posebno seksualnu. Ma koliko bili teški njihovi poslovi i načini preživljavanja, oni žive za plemenske ritualne ceremonije kada će biti egzaltirani i sretni, kada ih “zajašu” bića koja egzistiraju između svjetova čiste energije i materije. Imena Oriša i njihove funkcije su različite u pominjanim religijama.
“Kod vudua centralna komponenta religioznog iskustva je posednutost. Po haićanskom vjerovanju u svakom čovjeku postoje dvije duše. Jednu predstavlja Gros bon ange, anđela čuvara, čovjekovu sjenku i svjetlost koja ga okružuje. Druga duše je Ti bon ange ili mali dobri anđeo. Božanstvo Loa silazi u vjernika uklanjanjem Gros bon ange iz njegove glave… Loa se penje ili jaše opsednutog koji postaje njegov chual – konj. Kaže se da duh “pleše u glavi svog konja” – piše Di Nola.
Šaman koji izvodi ritual, u većini religija Oriša naziva se “gospodarem raskršća”, njegovi sljedbenici plešu uz jak ritam bubnjeva ili udaraljki, piju veoma često koktele sa halucinogenim efektima, što ih dovodi do transa i ekstaze. Šaman je sposoban da u svom magijskom polju djeluje na sljedbenike, da ih poput Higzovog bozona okupi oko sebe, zavrti u krug i trancendira u paralelnu realnost.
Sljedbenici Voduna ili Vudua, kada padnu u trans gube svoju volju, a šaman rukovodi njima kao marionetama. Ponekad od živih ljudi stvra zombije. U slavnoj knjizi “Zmija i duga” opisuje se slučaj Narcisa Klavisusa, zombiranog sljedbenika Vudu kulta. Njega surovi haićanski Šamani zombiraju uz pomoć specijalne mješavine biljaka od kojih mu se prosto rasprsne mozak i nije sposoban za razmišljanje. Poput lobotomizovanog čovjeka može da obavlja samo fizičke poslove i da sluša naredbe gospodara.