Španski publicist Umberto Ortega i Villaseño pisao je o kosmološkim mističnim spoznajama Edgara Allana Poea.
Tada je nastala poznata poema “Gavran” koja je, objavljena u “Mirorru”, izazvala golemu pažnju publike. "Gavran" je Poeu donio veliku slavu i popularnost.
Pisac fantastičnih i horor priča Edgar Allan Poe cijeli je život bio sklon okultnim temama i misticizmu.
Neizostavna ezoterična ličnost Charles Hoy Fort rođen je 6. augusta 1874. godine u Albanyju, New York.
Zanimljiva okultna figura Frank Bruce "Doc" Robinson (1886. - 1948.), bio je duhovni vođa "Psihičkog" pokreta.
Sljedeća velika figura u američkoj okultnoj historiji je seksualni mag Pascal Beverly Randolph.
Naučnici tog vremena brzo su primijetili da je Davisovo učenje bilo gotovo identično onome što je Swedenborg objavio godinama prije: i Davis i Swedenborg tvrdili su da vide duhovni svijet izvan našeg vlastitog koji bi sve ljude pustio u raj, bez obzira na religiju.
Neki od savjeta Andrewa Jacksona Davisa bili su neobični. U svojoj autobiografiji "Čarobni štap" opisuje kako je gluhom pacijentu preporučio kao lijek da "ulovi trideset i dvije lasice… skini im stražnje noge u srednjim zglobovima i skuhaj ono ulje koje je priroda stavila u stopala i dijelovi koji su na njih pričvršćeni."
U knjizi "Okultna Amerika" Mitch Horowitz razotkriva sudbine brojnih ezoteričara koji su djelovali na tlu SAD-a, a prvo okultno lice po njemu je spiritualist Andrew Jackson Davis, rođen u Blooming Groveu u New Yorku 1826. godine.
Početak dvadesetog stoljeća u SAD-u donio je veliki broj manjih komuna diljem ove velike zemlje.
Godine 1851. u Brentwoodu u New Yorku osnovana je utopijska zajednica pod nazivom "Moderna vremena".
Perfekcionistička komuna Oneida trajala je od 1845. do 1881. godine, a temeljno načelo bilo je ukidanje svih vrsta privatnog vlasništva, pa čak i ljubomore.
Još je jedan filozof imao viziju idealne zajednice, bio je to Charles Fourier koji je bio preteča socijalizma.
U eseju Dragoša Kalajića "Utopia made in USA" stoji da je do 1858. godine u Americi bilo registrirano čak 138 komuna u kojima se živjelo po posebnim pravilima.
Kauboji, revolveraši ili lovci na glave često se prikazuju kao nomadski lutalice koji nose Stetson šešire, šarene svilene šalove, mamuze i hlače od jelenje kože, koriste revolvere ili puške kao svakodnevno sredstvo za preživljavanje i jašu između prašnjavih gradova i stočnih farmi na svojim konjima.
U pola stoljeća ubijeno je oko 40 miliona američkih bizona zbog njihove kože i mesa, kao i radi lakšeg širenja željeznica.
Do 1837. godine 46.000 Indijanaca iz ovih jugoistočnih država protjerano je iz svoje domovine, otvorivši 100.000 km² pretežno bijelim doseljenicima.
"Staza suza" iz 1830-ih primjer je politike preseljavanja domorodaca prema kojoj su američki domoroci preseljeni u svoje rezervate uz godišnje subvencije vlade.
Mit o "Divljem zapadu" kao poprištu bitke između kauboja i Indijanaca stvaran je od sredine 18. stoljeća.
Nakon što su Englezi priznali američku neovisnost, evropski bankari su od građana Amerike zahtijevali da plate veliki porez.